中世纪城市法的渊源有()还有城市立法。
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中世纪的阿奎那认为，自然法代表着()。
富勒认为，历史上的自然法学所提倡的法律价值是()。
埃利希认为“法律的发展重心”在于()。
根据边沁的功利主义理论，界定是否为法律上的权利的根据是()。
取消原有的四个氏族部落的雅典执政官是()。
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