一:王阳明的格物是啥意思“格物致知”的意思是考察事物，获得知识。“格物致知”出自先秦经典《礼记》中所提出的儒者求学八阶段中的初始两个阶段：“古人欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知。”

　　王阳明关于“格物”的观点是：“格物”为“格心中之物”，而非“外界之物”，他认为“心即理也”，一切理和道都在我们的内心，悟道可以不假外求，只要多反省自身，思考事物的规律，就可以达到“知行合一”的境界。

　　二:请问王阳明是明代的什么人物王守仁出生于1472年10月31日，逝世于1529年1月9日，字伯安，别号阳明。浙江绍兴府余姚县人，因曾筑室于会稽山阳明洞，自号阳明子，学者称之为阳明先生，亦称王阳明。明代著名的思想家、文学家、哲学家和军事家，陆王心学之集大成者，精通儒家、道家、佛家。

　　王守仁是弘治十二年进士，历任刑部主事、贵州龙场驿丞、庐陵知县、右佥都御史、南赣巡抚、两广总督等职，晚年官至南京兵部尚书、都察院左都御史。因平定宸濠之乱而被封为新建伯，隆庆年间追赠新建侯。谥文成，故后人又称王文成公。

　　王守仁的学

　　三:日本近代时期的不少著名人物为什么崇拜中国的王阳明王阳明心学对日本的影响，有人说中国历史上立德、立功、立言最为杰出的是孔子和王阳明，加上半个曾国藩。也有人说中国只有孔子和王阳明两个人可以称为圣人。还有人说中国历史之中，文人用兵当以诸葛亮、王阳明、毛泽东三人为最。明史曾说”终明之世，文臣用兵制胜，未有如守仁者也”。也有人说日本能迅速窜升与欧美列强分庭抗礼，这一切都归功于明治维新的成功。但是明治维新能够成功，究其原因根本不是因为日帝明治的政治手腕有多少过人之处，也不是因为德川家族无能，而完全是因为日本人充分效法了王阳明，在日本，阳明学一度被奉为显学”，对其革新运动起过重大的推动作用，以至成为明治维新的最重要精神武器。东乡平八郎这位号称军神的大将，却总把一方印章佩在身边，上面刻着七个字一生低首拜阳明”。王明阳的《阳明学》、《传习录》对日本近代影响甚深，所以日本近代时期的不少著名人物崇拜中国的王阳明。

　　四:王阳明与曾国藩对儒学的看法异同王阳明与曾国藩对儒学的看法异同在于阳明学直接给你学习搭出框架，这样做的好处是不会走弯路，直接就能明白事理，但是其立意太高，所以有些事情不容易落实，就变得容易入歧途。而曾文正所属的理学方法看似很笨，但是却可以让人每天不断进步，所以不容易带坏人。

　　心性学和理学都是新儒学的一部分，他们本不是对立关系。心性学也谈理，理学也谈心性学，一般人只是被名字误导，认为其是很对立的，这种看法是不对的。

　　五:王阳明心学对后世的影响阳明心学集儒、释、道三家之大成，是500年来中国人最精妙的神奇智慧。王阳明创立阳明心学，参透世事人心，终成一代圣哲；曾国藩研习阳明心学，编练湘军进攻太平天国，历时十二年克尽全功，再造乾坤；稻盛和夫将阳明心学应用于现代企业管理，缔造了两家“世界500强”企业，成为日本“经营之圣”。

　　《王阳明心学：修炼强大内心的神奇智慧》一书深入浅出地阐释阳明心学心即理、知行合一、致良知的核心理念，旨在让今天的读者轻松领悟阳明心学的神奇智慧精髓，修炼内心强大的自己，开启与生俱来的正能量。

　　王觉仁，本名王林，福建漳州人。中国历史和传统文化研究者，行文流畅优美，分析独到深刻，说理通俗易懂，深受读者喜爱。18岁开始参究心性、修学儒佛，对阳明心学和佛教禅宗尤有深切体悟，深知阳明心学集儒、释、道三家之大成，是500年来中国人最精妙的神奇智慧，可以修炼强大内心，解决一切问题。