（一）呼兰河传祖父的园子原文呼兰河传祖父的园子原文摘抄：

　　我家有一个大花园，这花园里蜜蜂、蝴蝶、蜻蜒、蚂蚱，样样都有。蝴蝶有白蝴蝶、黄蝴蝶。这种蝴蝶小，不太好看。好看的是大红蝴蝶，满身带着金粉。蜻蜓是金的，蚂蚱是绿的。蜜蜂则嗡嗡地飞着，满身绒毛，落到一朵花上，胖乎乎，圆滚滚，就像一个小毛球，停在上面一动不动了。

　　花园里边明晃晃的，红的红，绿的绿，新鲜漂亮。

　　据说这花园，从前是一个果园。祖母喜欢养羊，羊把果树给啃了，果树渐渐地都死了。到我有记忆的时候，园子里还有一棵樱桃树、一棵李子树，因为樱桃和李子都不大结果子，所以觉得它们并不存在。小的时候，只觉得园子里边就有一棵大榆树。这榆树在园子的西北角上，来了风，榆树先呼叫，来了雨，榆树先冒烟。太阳一出来，榆树的叶子就发光了，它们闪烁得和沙滩上的蚌壳一样。

　　祖父整天都在园子里，我也跟着他在里面转。祖父戴一顶大草帽，我戴一顶小草帽；祖父栽花，我就栽花；祖父拔草，我就拔草。祖父种小白菜的时候，我就在后边，用脚把那下了种的土窝一个一个地溜平。其实，不过是东一脚西一脚地瞎闹。有时不但没有盖上菜种，反而把它踢飞了。

　　祖父铲地，我也铲地。因为我太小，拿不动锄头杆，祖父就把锄头杆拔下来，让我单拿着那个锄头的“头”来铲。其实哪里是铲，不过是伏在地上，用锄头乱钩一阵。我认不得哪个是苗，哪个是草，往往把谷穗当做野草割掉，把狗尾草当做谷穗留着。

　　祖父发现我铲的那块地还留着一片狗尾草，就问我：“这是什么?”

　　我说：“谷子。”

　　祖父大笑起来，笑够了，把草拔下来，问我：“你每天吃的就是这个吗?”

　　我说：“是的。”

　　我看祖父还在笑，就说：“你不信，我到屋里拿来给你看。”

　　我跑到屋里拿了一个谷穗，远远地抛给祖父，说：“这不是一样的吗?”

　　祖父把我叫过去，慢慢讲给我听，说谷子是有芒针的，狗尾草却没有，只是毛嘟嘟的，很像狗尾巴。

　　我并不细看，不过马马虎虎承认下来就是了。一抬头，看见一个黄瓜长大了，我跑过去摘下来，吃黄瓜去了。黄瓜还没有吃完，我又看见一只大蜻蜒从旁边飞过，于是丢下黄瓜追蜻蜒了。蜻蜒飞得那么快，哪里会追得上？好在也没有存心一定要追上，跟着蜻蜒跑几步就又去做别的了。采一朵倭瓜花，捉一个绿蚂蚱，把蚂蚱腿用线绑上，绑了一会儿，线头上只拴着一条腿，蚂蚱不见了。

　　玩腻了，我又跑到祖父那里乱闹一阵。祖父浇菜，我也过来浇，但不是往菜上浇，而是拿着水瓢，拼尽了力气，把水往天空一扬，大喊着：

　　“下雨啰!下雨啰!”

　　太阳在园子里是特别大的，天空是特别高的。太阳光芒四射，亮得使人睁不开眼睛，亮得蚯蚓不敢钻出地面来，蝙蝠不敢从黑暗的地方飞出来。凡是在太阳下的，都是健康的、漂亮的。拍一拍手，仿佛大树都会发出声响；叫一两声，好像对面的土墙都会回答。

　　花开了，就像睡醒了似的。鸟飞了，就像在天上逛似的。虫子叫了，就像虫子在说话似的。一切都活了，要做什么，就做什么。要怎么样，就怎么样，都是自由的。倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。黄瓜愿意开一朵花，就开一朵花，愿意结一个瓜，就结一个瓜。若都不愿意，就是一个瓜也不结，一朵花也不开，也没有人问它。玉米愿意长多高就长多高，它若愿意长上天去，也没有人管。蝴蝶随意地飞，一会儿从墙头上飞来一对黄蝴蝶，一会儿又从墙头上飞走一只白蝴蝶。它们是从谁家来的，又飞到谁家去?太阳也不知道。

　　天空蓝悠悠的，又高又远。

　　白云来了，一大团一大团的，从祖父的头上飘过，好像要压到了祖父的草帽上。

　　我玩累了，就在房子底下找个阴凉的地方睡着了。不用枕头，不用席子，把草帽遮在脸上就睡了。

　　（二）呼兰河传的写作特点1、和谐悦耳的音乐语言之美：《呼兰河传》虽然是一部长篇小说，但是客观来说它与其他长篇小说存在一定程度的差别，作为叙事诗，其描述了多姿多彩的风土画卷，用言语谱写了如诗一般的美妙乐章。在《呼兰河传》当中有许多感官描写的内容，都展现了萧红语言描写当中的乐章美。

　　2、沉静忧郁的言语之美：《呼兰河传》的最大特点便是在言语叙事表述当中具备沉静忧郁之美，伤感已经成为《呼兰河传》的主要言语基调。萧红的童年都伴随在国破家亡的悲痛交织当中，这也造就了萧红与生俱来的阴郁气质。

　　3、清新朴实的画面语言美：《呼兰河传》这部长篇小说并没有曲折的故事情节，也并未过于针对某个形象进行深入、典型的刻画。从始至终《呼兰河传》都是以情感思想作为线索，通过作者对童年时期的回忆为广大读者展现了一幅幅乡土、人生之美的画卷。

　　（三）呼兰河传中对祖父的简评祖父是一个慈祥的人，他的眼睛笑盈盈的，他的笑常常笑成孩子似的。祖父是一个宽容的人，小萧红闯祸了的时候，他总是安慰她，从不怪她。祖父是一个博学的人，他教萧红念《千家诗》，没有课本，全凭口头传诵。祖父是那个时代里独特的人，当所有人的说小团圆媳妇是妖精的时候，他却说她是个好孩子。祖父是那个时代的反抗者之一，但他永远都默默的，没有做什么，但他的言行激励着所有的人，他是一块丰碑。他给了孩子心灵的自由，他允许孩子随便玩闹，对孩子倾尽了爱心和耐心。他的爱放飞了孩子的天性，在他暖融融的爱的包围下，才有了孩子自由、快乐、幸福的童年。

　　（四）呼兰河传的主题思想是什么这部作品是萧红后期代表作，通过追忆家乡的各种人物和生活画面，表达出作者对于旧中国的扭曲人性损害人格的社会现实的否定。

　　《呼兰河传》是中国作家萧红创作的长篇小说。该作品于1940年9月1日见载于香港《星岛日报》，1940年12月12日，萧红于香港完成《呼兰河传》书稿创作，12月27日全稿连载完。该作品以萧红自己童年生活为线索，把孤独的童话故事串起来，形象地反映出呼兰这座小城当年的社会风貌、人情百态，从而无情地揭露和鞭挞中国几千年的封建陋习在社会形成的毒瘤，以及这毒瘤溃烂漫浸所造成的瘟疫般的灾难。