一)天下兴亡匹夫有责是谁说的1、“天下兴亡，匹夫有责”这句话最早是出现在顾炎武的《日知录·正始》中的概念，背景是清军入关。他的原句是：“保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”

　　2、意为保护一个朝代不致被倾覆，是帝王将相和文武大臣的职责，与普通百姓无关；而天下（国家）的兴盛、灭亡，关乎所有人的利益，因此，每一个老百姓都有义不容辞的责任。

　　二)天下兴亡匹夫有责是谁写的天下兴亡匹夫有责意为保护一个朝代不致被倾覆，是帝王将相和文武大臣的职责，与普通百姓无关；而天下（国家）的兴盛、灭亡，关乎所有人的利益，因此，每一个老百姓都有义不容辞的责任。

　　天下兴亡匹夫有责是谁写的

　　天下兴亡，匹夫有责这句话最早是出现在顾炎武的《日知录・正始》中的概念，背景是清军入关。原句是：保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。

　　作者简介

　　顾炎武（1613年7月15日―1682年2月15日），南直隶昆山（今江苏昆山）人，本名绛，乳名藩汉，别名继坤、圭年，字忠清、宁人，亦自署蒋山佣；南都败后，因为仰慕文天祥学生王炎午的为人，改名炎武。因故居旁有亭林湖，学者尊为亭林先生。明末清初的杰出的思想家、经学家、史地学家和音韵学家，与黄宗羲、王夫之并称为明末清初“三大儒”。

　　三)即兴评述天下兴亡匹夫有责国传统文化中有句名言：天下兴亡，匹夫有责，溯其源，都说是明末清初著名思想家顾炎武明确提出来的。意思是国家的兴盛和衰亡，每一个人包括普通老百姓都负有责任。 亡国与亡天下是两个不同的概念。亡国是指改朝换代，换个玉帝，国号。而仁义道德得不到发扬广大，统治者虐害人民，人民之间也纷争不断，是天下将灭亡。保国这类事只需由王帝及大臣和掌握权力的人去谋划。 但是天下的兴亡，则是低微的百姓也有责任。

　　四)天下兴亡匹夫有责是谁说的哪个朝代1、明朝末年，八旗入关，顾炎武反清复明之际，有感时局艰难，提笔自振精神。天下兴亡，匹夫有责”，便是出自他的《日知录》。

　　2、《日知录》卷十三《正始》云：有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨，曰：易姓改号谓之亡国，仁义充塞，而至於率兽食人，人将相食，谓之亡天下。”这个观点影响极为深远，为清末革命人士所赞同。

　　3、现代国家”的概念来自西方，中国的传统文化中，从来只讲家国”，这个顺序历几千年一直未变。家是社会的基本单位（家指一姓之宗族，非现在三口之家），也是最重要的组织。宗法制度，在古时十分完备，为的便是维护家的稳定。而那时的皇家便是一国中最大的家，也可以说家是放大版的国。

　　五)谁是提出天下兴亡匹夫有责的思想家1、天下兴亡，匹夫有责，这是清朝初年著名儒者顾炎武的社会主张。意思是说，民族的存亡，是每一个公民的责任。当时明朝已经灭亡，随后是清朝建立。顾炎武认为，“亡国”指的是改朝换代。是一个封建统治集团代替另一个封建统治集团的问题。而“亡天下”则是指民族、文化的沦亡，是关系到整个民族命运的大问题。

　　2、“保国”与“保天下”不同，“保国”即保卫旧的封建王朝。“其君其臣肉食者谋之”，一般人不必关心。“保天下”即保卫本民族及其文化，则是每个人应有的责任。这就是“保天下者，匹夫之贱，与有责焉”的著名论点。梁启超把他这种爱国思想归纳为“天下兴亡，匹夫有责”八个大字。