(1)为什么古代中国没有影响印度古代中国对印度影响很小，主要也是因为印度文化相对中国是优势文化。佛教、雕塑艺术，还有敦煌的绘画艺术，都是印度传过来的，或者说受到了印度的影响。同时和中国印度接壤的东南亚也是受印度影响多于中国影响。

　　古印度与古埃及、古巴比伦、中国并称为"四大文明古国"，地域范围包括今印度、巴基斯坦等国。印度是一个文化的大熔炉，这个国家独特的历史背景使得它包含了从远古到现代、从西方到东方、从亚洲到欧洲等多种文化潮流。再加上它是一个由五大民族构成的国家，本身就像一个大大的文化博物馆。首都新德里西岸的孟买是文化的中心。古印度虽然是一个多种姓的、历史包袱较沉重的国家，但依然为世界文化留下了独特风格的遗产。

　　(2)古代中国梦的典型人物商鞅：战国时期政治家、改革家、思想家，法家代表人物，卫国 人，卫国国君的后裔，姬姓公孙氏，故又称卫鞅、公孙鞅。后因在河西之战中立功获封商于十五邑，号为商君，故称之为商鞅。

　　商鞅通过变法使秦国成为富裕强大的国家，史称“商鞅变法”。政治上，商鞅改革了秦国户籍、军功爵位、土地制度、行政区划、税收、度量衡以及民风民俗，并制定了严酷的法律；经济上商鞅主张重农抑商、奖励耕织，军事上商鞅作为统帅率领秦军收复了河西。

　　王安石：字介甫，号半山，汉族，临川人，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。

　　庆历二年，王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁二年，任参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年罢相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。元祐元年，保守派得势，新法皆废，郁然病逝于钟山，追赠太傅。绍圣元年，获谥“文”，故世称王文公。

　　(3)爱情最好的样子！古代中国十大经典爱情故事爱情是人世间最美丽的情感之一，古今中外，都有无数为爱痴缠的男子女子，谱写出一幕幕悲欢离合的爱情故事，让人随之喜笑，随之哀哭，一次次感叹爱情的魔力。今天的民族故事就为你整理了古代中国十大经典爱情故事，让我们一起来看看，爱情最美好的样子。

　　古代中国十大经典爱情故事——尾生之信

　　常存抱柱信，岂上望夫台。庄子曾经用简短的话语概括过这个故事：“尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。”

　　春秋时，鲁国曲阜有个年轻人名叫尾生，与圣人孔子是同乡。尾生为人正直，乐于助人，和朋友交往很守信用，受到四乡八邻的普遍赞誉。后来，尾生迁居梁地（今陕西韩城南）。他在那里认识了一位年轻漂亮的姑娘。两人一见钟情，君子淑女，私订终身。但是姑娘的父母嫌弃尾生家境贫寒，坚决反对这门亲事。

　　为了追求爱情和幸福，姑娘决定背着父母私奔，随尾生回到曲阜老家去。那一天，两人约定在韩城外的一座木桥边会面，双双远走高飞。黄昏时分，尾生提前来到桥上等候。

　　不料，六月的天气说变就变，突然乌云密布，狂风怒吼，雷鸣电闪，滂沱大雨倾盆而下。不久山洪暴发，滚滚江水裹挟泥沙席卷而来，淹没了桥面，没过了尾生的膝盖。城外桥面，不见不散，尾生想起了与姑娘的信誓旦旦；四顾茫茫水世界，不见姑娘踪影。但他寸步不离，死死抱着桥柱，终于被活活淹死。

　　再说姑娘因为私奔念头泄露，被父母禁锢家中，不得脱身。后伺机夤夜逃出家门，冒雨来到城外桥边，此时洪水已渐渐退去。姑娘看到紧抱桥柱而死的尾生，悲恸欲绝。她抱着尾生的尸体号啕大哭。阴阳相隔，生死一体，哭罢，便相拥纵身投入滚滚江中，谱写了中国文学史上第一幕惊心动魄的爱情悲剧……

　　中国历史上流传着许多帝王将相和才子佳人的故事，而一个小小的尾生仅凭坚守那个或海誓山盟或漫不经心的约定，“抱梁柱而死”名留青史，似乎显得那么另类而离经叛道，尾生的故事起初是盗跖作为反面例子讲给孔子听的，“尾生溺死，信之患也。”但是随着时光的推移，历史的变迁，才有少许人渐渐认识到尾生重情守义明信的可爱与可敬。

　　于是便有了“常存抱柱信，岂登望夫台？”的感叹，于是便有了“安得抱柱信，皎月以为期？”的浅唱，于是便有了“风波若未乖前约，一死何辞更抱桥。”的低吟。而今，又有几个人能够记得尾生、理解尾生、欣赏尾生、愿做尾生呢？

　　(4)如何评价古代中国的小农经济我国的小农经济，形成于春秋战国时期，是一种规模很小、生产方式和生产工具简单落后、生产收益低的经济形态，它是中国传统农业社会生产的基本模式。它的特点主要有：

　　以家庭为生产、生活的基本单位，精耕细作；农业和家庭手工业相结合；生产出来的产品用来自己消费或缴纳赋税，是一种自给自足的自然经济；稳定又脆弱；封闭又落后，小农经济下的农民生活封闭，与外界交流的少，缺乏进取和忧患意识，意识思维比较狭隘，思维模式单一，具有落后性；是国家赋税、徭役的主要承担者，是封建社会生存和发展的经济基础。