(1)哈尼族民居特点：依山而建、山环水绕房屋是生活的必需品之一，有的房子在郊区，有的在城市，而有的却依山伴水，都具有自己的特点，是因为气候、环境的影响。灿烂的哈尼族文化是人们所积淀下来的文化遗产，其中值得一说的是哈尼族的民居，它的特点是依山而建、山环水绕。

　　哈尼族的房屋建造都是依照传统，根据祖先传下来的轨迹进行的。找地基、备料、破土、下脚石、立柱、门向位置以及屋内布局、摆设等一套程序，形成了独具一格的民居与建筑风格。哈尼族村址的选择颇为讲究，要求该处必须有茂密的森林、充足的水源。

　　村寨依山而建，背后是山林，山环水绕，梯田密布。民居有茅草房、蘑菇房、封火楼、土掌房、干栏房等形式。瓦房顶均为悬山式，草房顶有两面坡和四面坡两种。受自然地理环境的影响，哈尼族建筑为北土掌、南干栏。

　　蘑菇房是哈尼族传统建筑，形如蘑菇。云南红河、元阳、绿春等地多为土墙草顶，以木构架承重。房顶为四个斜坡面，上铺茅草，也有用瓦覆盖。楼房分上中下三层，下层关牲畜，中层住人，上层堆放杂物。如果是两层楼房，二楼一般不住人，用于贮藏粮食、杂物。

　　不同地区哈尼族的房屋样式不同。红河及墨江的哈尼族平顶土掌房较为普遍，较多地保存着大家族的生活特点。建房前需要选择吉日进行占卜。破土动工时也要选择一个天气晴朗的吉日良辰，亲戚朋友都过来帮忙。房屋用优质木料做支柱，舂土或以土坯为墙，顶部铺以粘土，厚0.3米左右，房屋分成三间，中间堂屋供奉祖先，右边大屋家长居住，晚辈住在左边的小房间里。

　　各地哈尼族住房类型虽有不同，但都体现出男女有别的特点。住间的床位分男床和女床，男子的床位必须在中轴线一侧，女床则可压中轴线。父亲去世，长子要睡父亲的床位，表现出其男性继嗣的原则。正房堂屋的饭桌只准男人就餐，女性只能在耳房内用饭。

　　(2)民族音乐文化之哈尼族乐器如今虽然许多的家长送着孩子去学习各种东西，只是为了孩子不输在起跑线上，孰不知有些人出生就已经在终点线上的。不过学习一门特长总是没有坏处的。本期哈尼族文化带你了解哈尼族乐器。

　　哈尼族民间乐器一般不用于民歌、说唱和舞蹈的伴奏，而是一种独立的音乐类别，较之民歌形式和音域更为灵活多样。各种乐器因其构造的不同、音域和表现力的差异而呈现出不同的音色特点和常用音调。其中主要有：小三弦、大三弦、四弦(月琴)、胡琴、口弦、竖笛、栽秧号、巴乌、小哩、大哩、稻管以及牛角号等。

　　如果按乐器的性能、音调和构造特点分类，小三弦、大三弦、四弦、胡琴为弦乐器；竖笛、栽秧号、巴乌为管乐类；口弦、小哩、大哩、稻管为簧乐类。其中流行最广、发展水平较高而别具特色的民间乐器首推小三弦、小哩、大哩、稻管、栽秧号等。

　　小三弦，用梨木作弦柄，是当地哈尼族最有代表性的民间乐器，发展较为完善，曲调丰富，手法变化多样，乐曲结构严谨。其弦筒多采用笋叶蒙面，用牛角片作拨子来回拨动琴弦，因而音乐极为清脆、优雅而深沉。

　　小三弦虽属即兴弹奏的乐器，没有固定的乐曲曲谱，听似曲调纷繁，但乐曲结构和拨弦手法都有一定规律，并成为一种传统的习惯手法。小三弦旋律比较复杂，易于表达深沉难言的思想情绪。

　　小哩，哈尼族称作“哩乐”，以其清脆美妙的“哩六”音色而得名，是姑娘们最喜爱的竹管“簧”乐器之一。吹奏时，若用六个手指将下截六眼气孔有节奏的时蒙时开，随着吹气的轻重缓急，就可吹奏出无比清脆优美的曲调，传达难于言表的各种神秘感情。由于竹管小巧，出气量控制在一定限度内，吹奏出来的曲调始终保持着一种少女天真浪漫、活泼明快的音韵风味。

　　大哩，哈尼族称“达欧”，用空心芦苇花杆制成，长约50至60厘米，粗若手指，也是哈尼族姑娘喜爱的一种吹管乐器，吹奏出来的曲调音色极为宏浑、深沉而悠扬、缥缈，近似巴乌声，易于表达深沉的感情。

　　稻管，哈尼语谓之“窝夺”，取材于新鲜水稻杆第二节，保留上端节子，下端掐通，在上端节子捏出五六条裂缝，形成极宜颤动的组合簧片。嘴含稻管上端的组合簧片轻轻一吹，便发出优美的呜呜声。

　　吹奏时，若以两只手掌合捂在管子上端出气处，随着呼气的粗细和两手掌时捂时放的不同变化，可吹奏出多种优美的曲调。每当深秋时节，梯田里稻谷正在抽穗扬花，放牧鸭群的哈尼族少女们一边乘凉，一边吹奏自制的稻管，田野里处处荡漾着悠扬而婉转的旋律，宛如一曲悦耳动听的田园牧歌。

　　栽秧号，实为唢呐，哈尼语谓之“车减”，意即催发庄稼的声音，是哈尼族青年男子喜欢吹奏的一种季节性管乐器。按照哈尼族传统风俗，吹奏“车减”的时间为每年阳春三月“黄饭节”至五月“苦扎扎节”之间，其他时间一律禁止吹奏。

　　“车减”音色比较柔和，长音处多颤音和长时间的波动音，颇具哈尼族农耕生活情趣，成了哈尼族春耕活动的号角。吹奏“车减”最热闹的是欢度“黄饭节”、“仰阿纳”和“苦扎扎”等节日，哈尼山寨处处是欢乐的“车减”吹奏声，其音调高亢而悠扬，具有一种繁忙欢快、催人奋发的山野风味。

　　口弦，当地汉语称响篾，哈尼族谓之“巷托”，男女青年都十分喜爱，姑娘们甚至将它作为装饰品，装在一个刻有花纹的小巧精美的竹筒中，用银链系在左胸前。它的特点在于利用口腔的共鸣，呼、吸气的轻重和唇、舌、口腔的变动，带来丰富的音色变化，十分优美动听。据说，一对男女恋人表达生死恋情时，丰富甜美的口弦声可达到口唱难以表述的感情。

　　牛角号，哈尼族称作“牛奎”，吹奏牛角号谓之“牛奎博”。吹奏牛角号较费劲，音调单纯，以吹奏者呼气的轻重和唇形的不同变化而形成四种婉转的音调，使音色始终保持着古朴、雄浑的特点，有一种威严振奋而沉郁的意味。

　　据说，牛角号源于哈尼族先民首领招集族人奋起抗敌自卫。后来，随着时代的推移，牛角号逐渐演变为哈尼族农家驱赶禽兽侵害庄稼、狩猎的号角。

　　(3)哈尼族最盛大、最隆重的节日：扎勒特哈尼族文化大家了解多少呢，如果都不懂，那哈尼族最盛大隆重的扎勒特节，大家应该知道吧。扎勒特是哈尼族的大年，在每年的农历十月，在哈尼族也可以简称十月年。扎勒特在哈尼族人民的心里颇为重要，因此节日活动非常的隆重。大家想去看一下吗，那么，赶紧随小编一起去看看哈尼族的扎勒特吧。

　　扎勒特简介

　　哈尼族传统盛大节日。“扎勒特“是哈尼语音译，又称“大年“。时值农历十月，故又称“译腊和实”，即十月年。在农历十月第一个属龙日举行，至属猴日结束，历时５天。哈尼族信奉原始宗教，扎勒特节主要是祭献天神和祖先。夏历十月第一个属龙日开始过年，历时五、六天至半月不等。

　　节日期间杀猪宰羊，舂粑粑，蒸黄糯米饭祭祀天地和祖宗，并宴请邻近村寨、民族的宾客。人们身着盛装，走亲访友，求亲订婚，出嫁的姑娘也要带着酒、肉、粑粑回娘家献祖拜年。白日里开展荡秋千、摔跤、打陀螺、歌舞等娱乐活动。夜晚，在村边草坪上燃起篝火，各户抬来桌子，摆上酒肉、粑粑、水果等互相宴饭，充满友爱欢乐气氛。

　　节日活动

　　一、节日当天各家要在天井里杀一只红毛公鸡，就地煮食，表示祭天。家中成员都要吃一块鸡肉，己出嫁的姑娘不能吃。二、各家早晚要将一些酒菜放在路边，表示祭祖。三、个饭团和一些熟肉给宗族中辈分最高的老人，表示不忘宗亲族人。四、从节日的第三天起，村民于下午自备酒菜聚于祭师家门外，由祭司主持，跳完歌舞。请歌手演唱民间传统长诗。祭毕，每家酒菜摆在村寨街心，共同饮宴，共同祝福，共同娱乐，故又称“街心宴“。节日期间，青年男女可随意交往，谈情说爱，心情娱乐。每家要杀鸡和猪、捣糯米耙耙、煮汤圆敬神祭祖，象征人类繁衍，五谷六畜兴旺。

　　“年首扎勒特”：哈尼族的最大节日是过“十月年”，前后历时六天。按照他们古老的历法，每年农历十月第一个辰龙日为新年之始（相当于汉族的大年初一）。新年当天，每个寨子要共杀一口猪。猪无论大小，肉按户平均分配，哪怕心、肝、肺、肠、肚等数量有限，也要家家都分到。到了下午，各家各户用分得的猪肉和下水祭献祖先。节日里阖家团聚，还邀请附近其他民族的好友参加。他们终日欢声不绝，特别是少不了唱起古老的民歌，讲述节日的来历和民族的历史，歌唱丰收的喜悦。

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　　(4)十大魅力茶乡之一宁洱哈尼族彝族自治县作为中国十大国粹第六名的茶，具有健康、天然、文化、文明以及时尚的非凡魅力。《神农本草经》中记载：神农尝百草，日遇七十二毒，得茶而解之。说明茶叶具有神奇的药用价值。那么身在茶故乡的我们是否了解中国的十大魅力茶乡呢？接下来就让城市文化为您详细解析！

　　宁洱哈尼族彝族自治县是中华人民共和国云南省普洱市下辖县之一，位于云南省南部，普洱市中部，为滇南要冲，与思茅、墨江、江城、景谷、镇沅五个区（县）山水相连，北距离省会昆明市370公里，南距离市政府驻地思茅区33 公里。全县总面积3670平方公里。宁洱县全境皆山，地貌纵横交错，地质构造属喀斯特地貌。属南亚热带山地季风气候，兼有热带、中亚热带、南温带等气候类型。

　　特产介绍

　　宁洱县位于云南省南部、普洱市中部，地跨北回归线，南临东南亚周边国家，昆曼国际大通道与弥宁公路、景宁公路在宁洱交汇，是滇南连接东南亚和南亚的交通要道。这里地沃物厚、资源丰富，森林覆盖率74.04%。是驰誉中外的“普洱茶”的核心原产地和集散中心，是古“普洱府”所在地，茶马古道的源头，是新中国民族团结第一碑民族团结誓词碑的诞生地，是主演《五朵金花》、《阿诗玛》的著名彝族电影演员杨丽坤的故乡，有着“名茶、名道、名碑、名人”四大文化品牌。

　　这里有“三山”（普洱山、锦袍山、困鹿山）、一府（古普洱府）、一镇（磨黑历史文化名镇）、一村（茶马驿站那柯里）精品旅游路线，开辟以普洱府古城为中心，连接“普阳八景”的历史文化特色观景旅游线；以困鹿山皇家古茶园为主心，连接哈尼族、彝族民俗风情的休闲娱乐线；以茶马古道为轴心，连接那柯里、磨黑古镇的马帮文化旅游；以民族团结誓词碑为中心，连接革命老区、百年老校的红色文化旅游。

　　全县共有茶园面积14.7万亩，其中观光茶园面积8万亩，共完成毛茶产量10500吨。

　　困鹿山皇家古茶采摘

　　困鹿山皇家古茶园，困鹿山位于宁洱县境内，距县城31公里，属无量山南段余脉，山中峰峦叠翠，古木参天，最高峰海拔2271米，是宁洱境内较高的山峰之一。困鹿为傣语，“困”为凹地，“鹿”为雀、鸟，“困鹿山”意为雀鸟多的山凹。这里生长着万亩野生古茶林，属较完好的原始茶树林群落，总面积达10122亩，是目前我县发现的最大的茶林群落体。困鹿山位于无量山南段余脉，为澜沧江水系和红河水系的分水岭。

　　祭茶神是普洱茶区春茶开采的一种仪式，通过对每年茶叶开采时的祭拜，祈福一年茶叶丰收，贸易顺利，茶农幸福安康。