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四川有那些藏传佛教寺院

更新时间:2024-11-24 09:13:49

  (一)四川有那些藏传佛教寺院绒戈寺:坐落在四川省甘孜州德格县,建于公元795年,原为格萨尔王宫殿,又名“东方茶城”,后由格萨尔王妃珠牡王后和大成就者白玛绒多扎改建为寺庙。藏语中的“绒”为城堡或宫殿,“戈”为头或首。扎西寺:据历史记载是由第八世都穆曲杰扎西蔚色仁波切于1507年所创建,隶属当卡寺。因时事变故,寺址曾几经迁移,最后迁至今结古镇东风村下加贡。甘孜寺:坐落在甘孜县城边的山坡上,建筑风格属藏、汉结合。寺庙系格鲁派,已经有三百三十九年历史,文革时被毁,八零年前后重建。

  (二)【佛教文化】藏传佛教修行方法大全最初的佛教传入中原之前是在西藏地区做了一段时间的过度,这也就导致西藏地区的佛教比中原地区更为广泛以及信仰力更高,你知道藏传佛教是怎么进行修行的吗?

  那么,本期佛教文化一起了解吧!

  佛家养生修炼的方法可以概括为以下几个方面:

  1、禅定

  修习禅定能够祛病治病,禅定达到“止”的状态,能使人身心“轻安”——轻快安恬,享受到一般人未曾尝受过的幸福安乐;禅定还能使人心“调柔堪能”,即增强心的自主性,能自控情绪,能涵养道德,陶冶性情;禅定亦可以作为直观身心世界奥秘,把握宇宙“真实”的途径,“因定生慧,定能生慧”,这也是佛教修习禅定的主要目的。

  2、本尊法与延寿咒

  这是密宗的特殊修法。本尊修持法亦称“人佛合一法”。“延寿咒”则是密宗“三密”之一的语密内容。密宗认为佛教的区分主要在于显宗与密宗之上。显宗为外门,密宗为内门。如从外门进入,抵达彼岸或解脱,需要走漫长的历程,花费几世的精力;而从内门进入,抵达彼岸或解脱,其速度十分快捷,只需花费一生时间,即可“即身成佛”。

  但走这种途径仅靠修持者自身的力量是无法获得成就的,还必须凭借外部力量,如人佛合一法,即本尊修习法,即是借助外部力量的一种重要方法。密宗的天上瑜珈部有“弥陀长寿合修法”,即要想长寿,也可借用“人佛合一”的力量观修无量寿佛,以此来“带功”,达成目标。

  3、结手印

  身密为藏传密宗“三密”之一,其主要特征是“手印”,即手结印契。手印,简单说来就是双手所做的各种姿势。多数手印的含义,皆按固定的规则组成,一般以左手表示禅定,右手表示“方便”(办事)。又以右手五指从小指至大指依次表示菩萨道“十度”中的施、戒、忍、进、定五度,以左手小指至大指依次表示智、力、愿、方便、慧五度。

  又五指从小指至大拇指,依次表示地、水、火、风、空“五大”。十指按十度、五大的关系组合,交叉、钩曲、伸直,配合而为多种多样的手印。密宗的手印数以千计,常见的有380余种,每一种都有特别的涵义和作用。手印作为手势语言,表示一定含义,可以辅助真言,起到自我暗示的作用。

  手印配合五大的组合法则,符合中医经络、阴阳、五行相生相克的原理,有助于气血的交流、开合、抗衡,从而产生辅助入定或调动内气的作用。对于修持有素者来说,手印作为一种表示一定意愿,与自身经络相应的发功信号,有助于内气的发放及意念作用的成功。

  (三)藏传佛教国家怎么对待藏传佛教属于佛教的一个派系,是国家承认的合法宗教。根据《中华人民共和国宪法》第三十六条,中华人民共和国公民有宗教信仰自由。国家保护正常的宗教活动,任何人不得利用宗教进行破坏社会秩序、损害公民身体健康、妨碍国家教育制度的活动。只要宗教活动不违反法律,不涉及政治,国家就不会进行干涉。

  (四)佛教入门:藏传佛教和汉传佛教的区别在我国的佛教信仰中,藏传佛教和汉传佛教是两大重要派系,由于传入时间、民族文化、社会历史背景等不同,因此这两大佛教派系也有着不同之处。那么,接下来就让我们通过佛学入门来了解关于藏传佛教和汉传佛教的区别吧。

  区别:

  一、藏传佛教是显教菩萨乘和密教金刚乘合二为一的教派,而汉传佛教是大乘显教。唐代虽然译过一些密经,但都属下部密,而且早已绝传。有人将净土宗划为密宗,但从教义上衡量,这种观点恐怕难以成立。

  藏传佛教四部密法俱全,但藏传佛教独有的密法是无上密,所谓即身成佛之法也只在无上密中才有,因为下三部密中虽有多种成就的修法,但都没有幻身和光明识的修法,而即生成佛却离不开这两种双运成就。

  二、藏传佛教各派都以龙树中观见为主,虽然各派对中观二谛义的理解方面有千差万别,但没有一个尊唯识见者。唯识学研究只是为了从反面认识中观真理。

  汉传佛教早期的天台、三论、华严、禅宗等教派都持中观见,唐玄奘师出唯识宗门,故在东土弘扬法相唯识学,对唐以下的汉传佛教影响极大;六祖《坛经》解说事理契合中观,但后期禅家轻视经教,虽言重理,但不学经论而所得之“理”,也很难说清是什么样的“理”。

  现在的汉传佛教大部分是净土宗,净土家认为:理深解微,末世断惑证理甚难,乘佛愿力,往生净土为易行之道,因此,不习中观唯识之理,只诵经典、佛号求往生。由于这些原因,藏传佛教和汉传佛教,在事理二谛的见解方面存在很大的差别。

  三、藏传佛教和汉传佛教,由于各自所处的历史文化、自然环境和信众的生存条件、生活习俗不同,因此,在饮食起居、典章制度、塔殿佛像的造型风格、信仰习俗、信众的心理素质等众多文化内涵方面形成了各自不同的特点。

  藏传和汉传佛教之间虽然有以上这些不同点,但在根本教义方面没有什么不同,也就是说它们在本质上没有什么不同。不同点,只是表现在非本质的表面现象方面。

  (五)国家对藏传佛教有什么政策国家对藏传佛教,没什么新的政策。一如既往,国家宪法规定国民享有宗教自由。藏传佛教,又称藏语系佛教,或俗称喇嘛教,是指传入中国西藏的佛教分支。属北传佛教,与汉传佛教、南传佛教并称佛教三大地理体系,归属于大乘佛教之中,但以密宗传承为其主要特色。