1)老舍四世同堂创作于什么年代小说在卢沟桥事变爆发、北平沦陷的时代背景下，以祁家四世同堂的生活为主线，形象、真切地描绘了以小羊圈胡同住户为代表的各个阶层、各色人等的荣辱浮沉、生死存亡。

　　《四世同堂》是中国现代文学史上最重要的长篇小说之一，也是老舍先生一生文学创作的最高成就。小说以北平城内"小羊圈胡同"中的祁家四世同堂的生活为主线，描写了抗战期间处于沦陷区的北平人民的悲惨遭遇和艰苦抗争，生动地刻画了他们从日本侵略者兵临城下时的惶惑不安，到在铁蹄下忍辱偷生，最终逐渐觉醒、奋起反抗的全过程，既辛辣地讽刺和抨击了投降派的为虎

　　2)四世同堂人物分析四世同堂人物分析如下：

　　1、祁老太爷。代表清朝人，一脑子的中庸之道，主张一切事情“忍”为先。

　　2、祁天佑。代表清朝与民国之间的人，一个正直的生意人，一个总以“和气生财”为宗旨的人，因不忍于日本人“我是奸商”的侮辱而选择跳河自杀。

　　3、老大瑞宣。纯粹的民国人。与祖父在年纪上只差四十岁，而在思想上却相差有一两个世纪，是四世同堂的顶梁柱，是一个想革命而不能革命的人，知识渊博，懂英语，为谋生而屈于英国府作事。也因此被日本人带走入狱一次，后配合老三搞地下工作，敢于承担大事，时时忧国，是本书真正的主角。

　　4、老二瑞丰、蓝东阳、冠晓荷。瑞宣眼中的一群最无聊的人。除晓荷外，他们都曾有过一个属于自己的时代，正如书中所说：“他们丑，脏，无耻，狠毒，他们是人中的垃圾，而是日本人的宝贝”，是由日本的“支那通”鉴定的超等顺民。他们巴结日本人，落井下石，特别是瑞丰，在老大入狱时，竟能心安理得的离去。

　　5、老三瑞全。活力的象征，希望的所在。敢于反抗日本人的中国人的代表。其勇敢，机智，果断和日渐的成熟，使每个中国人都感到激动和欣慰，虽然他只出现在故事的一前一后，但他抗战的身影却始终伴随着我们，直到胜利。

　　6、小顺儿、妞子。将来的中国人，战争告人们：即使是将来的人，也会死于饥荒。

　　7、钱默吟。由诗人演变成战士，虽己年逾花甲，却仍奔忙于抗日的活动之中，其坚定的信仰、顽强的毅力，让人自惭形秽。

　　8、大赤包。乱世中崛起的一条母狼。她的独挡一帜，她的雷厉风行，使人佩服。她的狠毒，她的阴险绝不亚于西大后。如果有霸主的话，她就是北平城天字第一号的女霸主。

　　9、李四爷。一个“喜欢”办丧事的人，不过，在这样一个动乱的年代，不能缺少这样乐于助人的人，可悲的是，到最后他不能替自己办丧事。

　　3)谁有四世同堂的名句患难是最实际的，无可倖免的；但是，一个人想活下去，就不能不去设法在患难中找缝子，逃了出去——尽人事，听天命。你须把细心放在大胆里，去且战且走。你须把受委屈当作生活，而从委屈中咂摸出一点甜味来，好使你还肯活下去。山洪巨浪冲破了石堤，毁灭了村庄，淹死了牛马，拔除了老树，而不能打碎了一点渣滓。侵略者要是肯承认别人也是人，也有人性，会发火，他就无法侵略了！日本人始终认为咱们都是狗，踢著打著都不哼一声的狗。一朵花，长在树上，才有它的美丽；拿到人的手里就算完了。北平城也是这样，它顶美，可是若被敌人占据了，它便是被折下

　　4)四世同堂是什么家庭结构四世同堂指祖孙四代共同生活，无一人离世。即曾祖、祖父、父亲、自身。四世：四代。同堂：同处一堂；同居一家。

　　组成结构：

　　祖孙四代：高祖、曾祖、祖父、父亲、自身、儿子、孙子、曾孙、玄孙九代人之中相邻近的四代都可能四代同堂。

　　该说法来源于三字经：高曾祖，父而身，身而子，子而孙。自子孙，至玄曾，乃九族，人之伦。

　　5)四世同堂作者1、《四世同堂》作者：老舍。

　　2、《四世同堂》是中国作家老舍创作的一部百万字的小说。这是一部表现抗战北平沦陷区普通民众生活与抗战的长篇小说，全书共三部。该书以北平小羊圈胡同为背景，通过复杂的矛盾纠葛，以胡同内的祁家为主，钱家、冠家以及其他居民为辅，刻画了当时社会各阶层众多普通人的形象；反抗与顺从的选择，国家与个人的选择种种艰难的选择纷繁地交织在一起，深刻地展示了普通人在大时代历史进程中所走过的艰难曲折的道路。

　　3、1949年曾在美国出版节译本，书名为《黄色风暴》，被誉为“好评最多的小说之一，也是美国同一时期所出版的最优秀的小说之一”。