一)中国十大传世名画：至今无明确价格，被誉为无价之宝洛神赋图、步辇图、唐宫仕女图、五牛图、韩熙载夜宴图、千里江山图、清明上河图、富春山居图、汉宫春晓图、百骏图被誉为《中国十大传世名画》，它代表着中国美术史的里程碑，代表了这个拥有5000年历史的文明古国的艺术价值，它是历史长河里一抹独特的色彩。

　　中国十大传世名画：

　　1、洛神赋图

　　2、步辇图

　　3、唐宫仕女图

　　4、五牛图

　　5、韩熙载夜宴图

　　6、千里江山图

　　7、清明上河图

　　8、富春山居图

　　9、汉宫春晓图

　　10、百骏图

　　一、洛神赋图 洛神赋图是东晋著名的画家、诗人和书法家顾恺之的作品。这幅画根据曹植著名的《洛神赋》而作，这卷宋摹本在一定程度上保留了顾恺之艺术的若干特点，千载之下，亦可遥窥其笔墨神情。全卷分为三个部分，曲折细致而又层次分明地描绘着曹植与洛神真挚纯洁的爱情故事。人物安排疏密得宜，在不同的时空中自然地交替、重叠、交换，而在山川景物描绘上，无不展现一种空间美。

　　二、步辇图 步辇图是唐朝最受敬爱的中国国画家之一阎立本所作，被收藏在北京故宫博物院中，这幅画是博物院中最具艺术价值的作品。这幅画长129.6厘米，宽38.5厘米，花在坚硬的丝绸之上，描绘了在公元640年禄东赞朝见唐太宗时的场景。现存画作被认为是宋朝摹本。

　　三、唐宫仕女图 唐宫仕女图的作者是唐代张萱与周昉的一幅系列画，这是唐代最具影响力的画作，该画描述唐代美女众生像。主要表现唐代贵族妇女生活情调，成为唐代仕女画的主要艺术特征。张萱的画作以融入生活的形象而闻名，周昉以柔和而明亮的色彩吸引人，这些画在全国各地的博物馆中收藏并流传。

　　四、五牛图 五牛图有唐朝画家韩滉所画，这幅画现收藏于北京故宫博物院中，此画为黄麻纸本，纵20.8厘米，横139.8厘米，在横卷上画了五条神态、性格、年令各异的牛。韩滉的五牛图渗透着浓厚的个人情感，五牛寓指自己兄弟五人，以任重、勤劳、温顺的牛的品性，表达爱同忠君的真情实感。

　　五、韩熙载夜宴图 韩熙载夜宴图是五代十国时期南唐画家顾闳中的绘画作品，在这幅画中，官员韩熙载家设夜宴载歌行乐的场面，此画绘写的就是一次完整的韩府夜宴过程，即琵琶演奏、观舞、宴间休息、清吹、欢送宾客五段场景。整幅作品线条遒劲流畅，工整精细，构图富有想象力。此画现存宋摹本，绢本设色，现藏于北京故宫博物院。

　　六、千里江山图 千里江山图是北宋王希孟创作的绘画画卷作品，该作品以长卷形式，立足传统，画面细致入微，烟波浩渺的江河、层峦起伏的群山构成了一幅美妙的江南山水图，渔村野市、水榭亭台、茅庵草舍、水磨长桥等静景穿插捕鱼、驶船、游玩、赶集等动景，动静结合恰到好处。

　　七、清明上河图 清明上河图，北宋画家张择端仅见的存世精品，为北宋风俗画，属国宝级文物，现收藏于北京故宫博物院。清明上河图宽25.2厘米，长528.7厘米，绢本设色。作品以长卷形式，采用散点透视构图法，生动记录了中国十二世纪北宋都城东京的城市面貌和当时社会各阶层人民的生活状况，是北宋时期都城汴京当年繁荣的见证，也是北宋城市经济情况的写照。

　　八、富春山居图 富春山居图是元朝书画，画家黄公望为郑樗所绘，以浙江富春江为背景，全图用墨淡雅，山和水的布置疏密得当，墨色浓淡干湿并用，极富于变化，是黄公望的代表作，明朝末年传到收藏家吴洪裕手中，吴洪裕极为喜爱此画，甚至在临死前下令将此画焚烧殉葬，被吴洪裕的侄子从火中抢救出，但此时画已被烧成一大一小两段。

　　九、汉宫春晓图 汉宫春晓图是明代画家仇英创作的作品。该图用手卷的形式描述初春时节宫闱之中的日常琐事：妆扮、浇灌、折枝、插花、饲养、歌舞、弹唱、围炉、下棋、读书、斗草、对镜、观画、图像、戏婴、送食、挥扇，画后妃、宫娥、皇子、太监、画师凡一百一十五人，个个衣着鲜丽，姿态各异，既无所事事又忙忙碌碌，显示了画家过人的观察能力与精湛的写实功力。人物皆唐以来衣饰，取名汉宫，是当时对宫室的泛指。

　　十、百骏图 百骏图是意大利籍清代宫廷画家郎世宁作品，是中国十大传世名画之一，此图共绘有100匹骏马，姿势各异，或立、或奔、或跪、或卧，可谓曲尽骏马之态。该图稿本为纸质，纵102厘米、横813厘米，原作分别收藏于美国纽约大都会博物馆(纸质稿本)和中国台北故宫博物院(绢本)。

　　二)鲁迅被誉为是什么1、鲁迅被誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”。

　　2、鲁迅原名周樟寿，后改名周树人，字豫山，后改豫才，“鲁迅”是他1918年发表《狂人日记》时所用的笔名，也是他影响最为广泛的笔名，浙江绍兴人。

　　3、著名文学家、思想家、革命家，五四新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人。毛泽东曾评价：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。”

　　三)粉红胡椒树被誉为什么生命之树粉红胡椒树。aduncum意为“弯曲的，钩状的”，大概是只弯曲的穗状花序。树胡椒是胡椒属少有的小乔木或灌木状的成员，它高达3-7m，枝干分节明显，节膨大，带紫色，因此也叫竹胡椒；叶片大，揉捏有香气，互生，全缘，叶柄短，叶子基部不对称，偏心形，有早落的托叶，叶脉下陷，二级脉羽状脉，三级脉几乎垂直中脉。花序和叶片对生，长而弯曲，白色，花小而密集。果穗为一串浆果，每颗浆果一粒种子。果实可由鸟、蝙蝠或啮齿类传播。被誉为胡椒生命之树。

　　树胡椒原产热带美洲，从墨西哥到阿根廷北部的广大区域，茎段和幼苗常扩散到被干扰的空地。被引入西太平洋地区（斐济、马来西亚、印尼、所罗门群岛、巴布亚新几内亚），已有入侵的记录。但种子的繁殖效率远低于幼苗和茎段。虽是一种入侵植物，树胡椒仍被用于医药和混农林。从中提取的精油有抗菌作用，叶片作茶可以用于治疗腹泻、呕吐、溃疡等。

　　西双版纳热带植物园的树胡椒最早于1979年从马来西亚引进。

　　四)谁被誉为师佛王维以禅入诗，为唐诗注入特有禅趣，被誉为诗佛。王维（七○一至七六一，一作六九八至七五九），出生时，他的母亲梦见维摩诘进入室中，故取字号“摩诘”。开元九年（七二一），举中进士。张九龄为宰相时，擢升他为右拾遗，不久转任监察御史；一直到他辞官退朝之前，官拜至尚书右丞，当时的人尊称他为“王右丞”。归隐后，时常与高僧共游，又和处士裴迪等日谈经典，兴趣浓厚，不觉疲乏。曾经皈依荷泽神会禅师，从之参禅。他是唐代著名的诗人、画家、书法家，兼通音乐。当时有被推崇的诗仙李白、诗圣杜甫，而王维则被称为“诗佛”，三人在盛唐诗坛上多有建树，可说是居三足鼎立的重要地位。