（1）老子道德经的精髓1、道德经的精髓“有物混成先天地生。寂兮寥兮独立不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，字之曰道”，道本无名，字之曰道。道是客观存在的规律，不因人而改变。

　　2、而道德经全本其他的都是以道的存在而做出道的规律的存在。顺应道的规律，老子以生死、阴阳、盛衰、强弱、刚柔……等来解释和认识道的平衡。故而，道法自然。

　　（2）道德经译文1、“道”如果可以用言语来表述，那它就是常“道”(“道”是可以用言语来表述的，它并非一般的“道”)；“名”如果可以用文辞去命名，那它就是常“名”(“名”也是可以说明的，它并非普通的“名”)。“无”可以用来表述天地浑沌未开之际的状况；而“有”，则是宇宙万物产生之本原的命名。

　　2、因此，要常从“无”中去观察领悟“道”的奥妙；要常从“有”中去观察体会“道”的端倪。无与有这两者，来源相同而名称相异，都可以称之为玄妙、深远。它不是一般的玄妙、深奥，而是玄妙又玄妙、深远又深远，是宇宙天地万物之奥妙的总门(从“有名”的奥妙到达无形的奥妙，“道”是洞悉一切奥妙变化的门径)。

　　（3）道德经又叫什么老子在函谷关前著有五千言的《老子》一书，又名《道德经》或《道德真经》。

　　《道德经》分为上下两册，共81章。前37章为上篇道经，第38章以下属下篇德经，全书的思想结构是：道是德的“体”，德是道的“用”。上下共五千字左右。最初老子书称为《老子》而无《道德经》之名，《道德经》是后来的称谓。书中学说对中国哲学发展具有深刻影响。