一)印度教的三大主神分别是哪三个印度教的三大主神分别是梵天，湿婆和毗湿奴。这三大神皆能自由变化，神格十分崇高，在印度诸神祇中处于最顶尖的地位：

　　1、梵天是创造之神，宇宙之主；

　　2、湿婆是三只眼的破坏之神；

　　3、毗湿奴是宇宙与生命的守护神。

　　二)印度教和佛教哪个早印度教和佛教相比，佛教比较早。印度教和佛教都是起源于进尼泊尔境内，称为古印度。最早印度尼泊尔斯里兰卡地区的确都是信阳佛教的，众所周知，释迦摩尼就是出生于尼泊尔的兰毗尼。阿育王及迦腻色迦王时期，佛教便是印度的主要宗教。

　　三)大乘佛教和印度教的起源差异何在“你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，这样你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。”接下来，跟随小编一起来大乘佛教看看大乘佛教和印度教的起源差异何在？

　　佛教和印度教，同属于古老的东方宗教，同源于印度，而佛教在世界各地产生了深远的影响。

　　佛教起源于公元前六世纪至五世纪的印度次大陆，在相当长的时期内佛教是印度文化的代表，公元前二十几末传入古老的中国大地。传入西藏后和西藏的本土文化和宗教相融合，并后来居上，占据了主导地位。

　　公元前2000年中叶，雅利安人从中亚高原南下，进入印度西北部，并且处在低于哈拉帕文化（印度土着居民）发展的阶段，后来在各部落战争中雅利安人征服了土着居民，有余雅利安人是白种人，印度土着居民是棕色人种。

　　雅利安人就实行种姓制度，瓦尔那就是雅利安人为了区别和土着具名而实行的种姓制度，瓦尔那来自梵语，意思是有颜色品质的意思。

　　而藏传佛教的政教合一制度是由于当时藏传佛教在西藏占据重要地位，有格鲁派、宁玛派、萨迦派、噶举派、噶当派五大派系。于是藏传佛教自然而然的在西藏地区形成了实质的政权，并且日趋强大，后来由格鲁派宗喀巴大师弟子达赖正式创建由佛教执政的制度。

　　印度教，乃印度的婆罗门教。佛陀在未出家以前，曾是婆罗门教的遵行者，有深入的学习和领会。然而佛陀并非毫无选择的全盘接受，而是以批评的态度，透过个人的修证体验，对于婆罗门教的主张，提出了不少新的看法。例如：印度教说有“我”，佛教则说“无我”；印度教说“梵”为宇宙之体，佛教则说诸法因缘生灭的本体是空；印度教严格区分阶级制度，佛教则提倡一切众生平等；后期印度教的派别中出现以苦行或乐行的修持，佛教则主张“中道”为修行原则等。

　　尽管在学说上彼此各成体系，但两千五百多年来，佛教与印度教在印度本土相互消融，也丰富了印度的哲学思想。尤其是当古印度中的四姓阶级转信佛教，悟道证果，乃至在印度中期，印度教藉佛教壮大自宗，都显而易见佛教的出现为印度教的过去提供了深刻的反省，也为印度教的未来指出了宽阔的走向。

　　四)印度教独有的四大节日世界上的每一个宗教都有一些带有属于自己宗教特色的节日。而印度教作为世界上主要的宗教之一，也有着属于自己独特的节日。

　　那么，下面随小编一起来了解一下印度教独有的四大节日吧！

　　印度教四大节日之洒红节

　　洒红节是印度非常重要的节日，其实洒红节的意思就是泼水节，而且这一天是印度教用来纪念黑天的纪念日，这个节日的由来已经很久了，它是源于古时候丰收祭祀的源头，在每年二月份到三月份的时候就会举行洒红节。而且在洒红节期间，当地的印度教徒都会载歌载舞，而且海水举行非常盛大的篝火晚会，而且这个时候正好是春天的时候，所以人们就相互的泼水，或者是想路人撒红粉，这个节日非常的热闹。

　　印度教四大节日之佛诞节

　　佛诞节也是印度非常重要的节日，这一天的时候是印度教教徒非常重要的日子，而且每当这一天的时候，据说是佛祖诞生的时候，而且这个时候佛祖是会施舍一些食物给路人的。

　　印度教四大节日之灯节

　　灯节是印度教徒四大节日之一，这个节日举行的时间大约是每年的十月份到十一月份的时候，而且在灯节这一天的时候，各地的印度教的神庙都显得非常的热闹，而且人山人海，而且这个时候印度的妇女们就会双手捧着祭品的盘子，慢慢的朝着庙堂走过去，而且当仪式开始的时候，所有参加节日的人都非常的虔诚，而且这个节日据说是可以让人们的身心得到精华，逢凶化吉的。

　　印度教四大节日之独立节

　　独立节是印度的全国性的节日，主要是为了庆祝印度获得了独立，并且人们的生活也会越来越好，而且在这一天印度的总统在德里最为壮观的建筑红堡升起了三色的国旗，非常的庄重。这个节日也是印度死啊打宗教之一，这一天所有的印度教徒都会非常虔诚。

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　　五)什么是印度教性力派？每一种宗教都有着不同的支派，而作为古老的印度教也是有着性力派、毗湿奴教、湿婆教之分。每一种派系之间的信仰都是不同的。

　　那么，下面随小编一起来看一下印度教中的性力派吧！

　　性力派是印度教的一个支派，主张从性爱中体悟自然。专于崇拜沙克提或提毗—印度教的圣母—作为绝对的，终极的神格。该派别同湿婆派、毗湿奴派并立为印度教三大派。从湿婆派分化而来的印度教三大派之一。崇拜性力女神难近母、时母、吉祥天女、辩才天女等。

　　性力派主要教义为，这些女神从男神那里得到性的力量是宇宙万有创造和诞生的本源。经典是《坦陀罗》（Tantra），大约与后期《往世书》同期产生，很古老，据说有64种，很多已经失传，残存的多是7世纪的产物，大约与后期《往世书》同期产生。

　　性力派女神显现性力有两种形象，一是贞洁、慈爱和吉祥；一是丑恶、狰狞和凶残。性力派分两支，一支为左道派，出现较早，仪式秘密，其戒律被称为五M，即戒酒（Madya）、戒肉（Masma）、戒吃鱼（Ma-taya）、戒吃烘烤之后的谷物（亦作印契，Mudra）戒与来月经的女人和妓女发生关系（Maithuna）。

　　性力派的根基深植于印度史前时期。从印度旧石器时代22,000年前的定居地已知最早的女神形象，到印度河谷文明时她的教派的改良，吠陀时期的部分衰落，之后在古典梵语传统的重新浮现和扩张，已表明在许多方面，“印度传统的历史可被视为这位女性的重现。”此女神名本母。

　　纵观其历史，性力派激发了梵语文学和印度哲学的杰作，今天还在继续影响广为流传的印度教。性力派在印度次大陆及以外，以坦陀罗和非坦陀罗的以无数形式广泛施行。而其最大的、最有影响力的两个派别是Srikula（字面意义，Sri家族）——在印度南部最为强大，和Kalikula（Kali家族）——在印度北部和东部盛行。受雅利安人影响少的地方继续拜女神。

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